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在我国历朝历代，关于牛的各种形式的艺术品层出不穷。这些艺术品既是人类社会的物质财富，也是人类社会的精神财富。我们今天就以剪纸和青铜雕塑为例来归纳一下牛文化对于人类社会发展的影响。剪纸在民间又叫“窗花”，是我们民国最普及的传统手工艺术形式。我国的民间剪纸艺术十分独特，与我国特殊的社会形式密不可分，各地都有不同的剪纸流派。我国有着五千年农耕社会的历史，剪纸就是适合老百姓在农耕闲暇之余并直接反映农村生活的艺术品。同时，在各种节庆之际，人们还剪刻各种前剪纸来增加节日的喜庆气氛。民间剪纸，作为一个民族的民俗载体，不仅具有装饰民居的功能，更体现出了一个民族独特的文化及价值观念。牛在我国是农耕社会的标志性符号，中国的牛文化有七千年的历史。在我国最古老的史书《山海经》中就有大量牛形象的记载。神农氏炎帝就是牛首人身的形象。牛作为我国传统的文化符号，在剪纸艺术中得到了充分的反映，同时牛的形象也***丰富了我国的剪纸艺术。 在全国众多的博物馆中，关于牛的青铜器藏品很多，每一件藏品的背后都有一个故事，也都反映出一段历史和一段文化。安阳殷虚古墓在2000年出土的青铜牛尊，尊的整体呈现为体态健壮的牛形，牛头前伸、嘴微张、眼球上突、两耳外展，牛的背部微微下凹，上有一长方形盖。这件牛樽以纹饰繁缛而精美和生动的造型而引起世人的关注。据学者考证，这一青铜牛樽为水牛造型，属祭祀用品，周身纹饰考究而精美，被用来充当在祭祀时人与神之间沟通的媒介。在殷墟时期，人们选择以牛来充当人与神之间沟通的使者，这说明那时的牛在人们生活当中有着举足轻重的地位。 总之，从与牛相关的艺术品可以看出，在中国文化发展***，牛与人们的生活有着特别密切的关系。事实上，早在新石器时代的墓葬中，就发现有随葬的牛头，人们估计那时的牛很可能被视作财富的象征。在商周时期也常有以牛的形象塑造的青铜器，以及用牛头的图案作为装饰的器物。可见牛在数千年前就与人类相依相伴而生，人类社会也由此发展出了丰富多彩的牛文化，而且这些文化基因也伴随着人类社会一直发展至今。 |
