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辽宁利是封定制/专业广告产品厂家/沈阳对联印刷厂-- 在对联中,还要考虑你在联中要表达何种感情,你所选择的词是否合乎事物的常理,你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此 搞笑对联,两者都要兼顾,不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切,古人云:“选字无垠,用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写,如暂时无好句以对,沉淀一段时间再动笔,或放下来,或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程,只要多看、多写,就会熟能生巧,出口成对了。
对联多以五字与七字盛行,此与取源自古诗″五言″与″七律″很有干系,其他对联有六字,八字,九字亦常见。除上述举例外,五字联如″沃野千里绿,青山万木春″,″古城皆春色,神州尽朝晖″;六字联如″大鹏高翔万里,小龙腾飞千年″(蛇年春联),″金鸡振翅劲舞,银犬引亢高歌″(狗年春联);八字联如″六畜兴旺千家同乐,五谷丰登万象更新″,″辞旧岁捷报传千里,迎新年春风吹万家″;九字联如″春风化雨又绿江南岸,瑞雪映日重辉英雄城″。此外还有更精炼绝妙的四字春联如″除夕除旧,春节春临″,″春回大地,劲满神州″,″满园桃李,一代风流″。此联亦可扩展为十一字春联″一代风流奋发抖擞抒壮志,满园桃李争奇斗芳竟英雄″。据说古人曾作长达百余字的巨幅对联,但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合。对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以***压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。
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