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五门石牌坊是一种大型石牌坊雕刻，经常在文化广场、大型进而入口等地，看到它的身影。这一座五门石牌坊，是一座园林石牌坊，是中华牡丹园的主要入口。雕刻图案是石牌坊主要的表现形式，这座五门石牌坊雕刻图案复杂精细，***的增强了石牌坊的装饰效果。正是有了雕刻本身的艺术形象，这一座石牌坊建筑，才有了更丰富的生命力。
山东石牌坊的形式有很多种，只从形式上来说，就有一门，三门，五门等区别。而根据几门的多少或是石牌坊的大小，牌坊的其他组件也多跟着有一定的变化。一门石牌坊一般都是三楼、两柱，而三门或者三门以上的石牌坊，其顶部和柱子也会跟着增加，特别是顶部，有三楼、五楼、七楼、九楼、十一楼。而且安装的地方也比较，有农村、寺院 、广场、景区等五门石牌坊在石牌坊制作中，是一种大型石牌坊雕刻，一般用于文化广场、景区入口等地市开阔的地方，像广场石牌坊、景区入口石牌坊等，都可以雕刻成五门石牌坊图片样式。下面的五门石牌坊，每一个构件，都是用青石雕刻而成，立柱刻额枋上遍布龙形雕刻纹饰。这座五门石牌坊雕刻图案精美、制作工艺精湛，是青石牌坊雕刻中的杰作。 明十三陵青石牌坊是我***建时间早、建筑等级、.雕琢为精湛的大型仿木结构雕石牌坊，首开明清帝王陵建立大型牌坊制作之先河，并成为清代帝陵仿效的，具有重要的历史文化价值。民间石牌坊的工艺美还体现在民间雕刻的技艺性，它在经过漫长的历史过程中总结了牌坊制作的技能、技巧、技艺的经验和知识，是认识和利用自然物或自然规律的创造手段之一。民间石牌坊在技术上的造型结构或装饰工艺若是出于特定的技术和实用功能相互制约的话，那么，它的技术过程实际上是遵循着人的生理尺度而形成的。民间石牌坊的技巧性是在技术过程中，对某些规律的认识及运用这些规律的能力。它是熟练的化技巧包括对一定物质材料、工具、制作方式的特征和规律的掌握和运用。不同类的造运用的材质不同，表现的技巧也不同，因材施艺。技巧不仅指技法，它还包含技术的性和审美性。民间百姓石雕艺人的创作誉为“心灵手巧”，把***的技术比为“巧夺天工”映出民间关术强调技巧的工艺观念和对技艺的推祟。此外，民问美术的技术特点，还强调劳动性和生产性的多因素的综合，强调劳动手段、对象、动力与人和自然关系等因索。民间石牌坊的技巧性是在技术过程中，对某些规律的认识及运用这些规律的能力。它是熟练的化技巧包括对一定物质材料、工具、制作方式的特征和规律的掌握和运用。
民间美术对材质的意匠表现。民间石牌坊艺人对材料的认识结构，经验理性起了巨大作用，从某种意义上说，是一种稳定的科学意识，按事物本来的面目去认识事物。在我们今天所继承下来的关于材料的经验性认识中，只包含基本的直观感受和大体的数据关系，而没有分析过程。
在对石雕材料的认识中，民间艺人的经验理性中充满着节令时间的因素，掌握了每种事物在不同的节令有特定的机能变化，准确地把握住各种变化过程，自由地把握了事物性质的状态，对造物的完善起着很大作用。此外，石牌坊艺人们还很注重对材料之间的关系的认识。在对一种材料的获取或制作时，同时考虑到和它相关的一些材料特性。这种考虑，一方面可以借助其他材料的自然属性来强化应用材料的特性，一方面则注意到各种材料之间的和谐关系，不致使他们之间的自然秩序被破坏，在今天看来，这是一种自然的材料保护观。总之，民间石牌坊材料的认识既不完全遵从某种科学理性，也不是完全产生于人文观念之中.他们总爱将某种理性认识所得到的数据或性质与某种观念相联结，在得某种信念的支持后，石料中的理性经验才会耀眼生辉。
，类型化、理想化倾向。中国石雕与宗教紧密相连，以佛像和宗教题材作为对象，其神化、类型化、理想化倾向突出。造像模式化、程式化、单一化。如佛祖造像几乎是千篇一律的庄重、和善、慈悲、微笑的神态。人们很难将其与世俗的人类造型来类比和欣赏。同时，雕塑大量采用想象、夸张、象征等手法以超越现实，构造理想。靈星門石雕牌坊采用花岗岩雕刻而成，整个牌坊上面的浮雕图案雕刻精细。是花岗岩牌坊中的精品。
，绘塑结合，注重线条和色彩的造型能力。中国石雕不仅吸收了绘画的线条、色彩的特点，而且把雕塑与绘画结合在一起，喜好在石雕上绘色描线，如泥塑大都为彩塑、石雕、木雕，都十分注意物质材料的天然色彩的利用和搭配。中国雕塑有“三分坯子七分画”之说。雕塑还注重以线条辅助造型，这在玉雕、青铜器、汉画像石砖、陵墓装饰雕刻上表现尤为突出。
第三，青石牌坊制作的写意传神，追求意境。中国艺术从总体上看是写意性的。石雕不讲究写实，比例结构准确，而是从大处着眼，以表现见长。在塑形上讲究“离形得似”，“神似胜于形似”，注重写意传神，具有浓郁的东方情调和意境特色，也形成与西方雕塑注重描摹写实的不同的特点。五门五楼石牌坊材质花岗岩辉绿岩青石
第四，青石牌坊工艺精巧，技艺精湛。中国雕刻是手工操作，它不像诗词·绘画·书法被列为艺术的正宗、正统，而是被当作民间艺术来对待。雕塑家被称为匠人，因而很少署名。艺人凭借熟练的技艺、凭手工操作，体现出手巧的优势，而在一定程度上掩盖了艺术创造性。
第五，青石牌坊和形式的综合化倾向。在陵墓装饰雕塑、工艺雕塑、石窟造型雕塑等形式中体现出各种雕塑类型和形式的融合。这里有圆雕与浮雕的融合，有透雕与高浮雕的融合，有线刻与彩绘的融合。因此，中国雕塑在分类、方法、形式上并不拘于一格，而是灵活运用，千变万化，使各种类型、方法和形式能相互补充和结合，这形成了中国石雕牌坊制作艺术的鲜明特点. 石雕牌坊如果着眼于对象的创造而不顾及背景和环境，就会影响石雕牌坊观赏效果。因此，雕塑家在创作时必须考虑到背景和环境囚素，无论是纪念性雕塑还是广场园林石雕牌坊，都应考虑到它被置放的环境和背景。一方面雕塑作为艺术创作可以优化、美化周围环境;另一方面，雕塑也可以周围环境和氛围作为背景，力求自然与艺术的和谐统一，使自身和周围环境有机结合为一整休，构成一种整体效果的和谐美。例如英雄纪念碑往往矗立在高山峻岭上或苍松翠竹中，这样就使纪念碑的意义和目的通过环境和背景面烘托起来，使观众能想象到英雄如青山挺立，如松柏长青。纪念碑高耸矗立直插云霄，又给人以顶天立地、大气凛然之感。可见，石雕牌坊借助环境和氛围，使艺术魅力和审美意味都得到了扩大和延伸。四川隆昌德政石牌坊
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