什么是枯山水
枯山水是日本***的园林营造手法,简单者以石、砂组成,略微复杂者也不过石、砂、苔、木四物,材料和构成上非常简单,但思想内涵上却十分丰富。
枯山水不仅是现实意义上的“干枯”,更追求“枯槁”“侘寂”的审美内核。以极度凝练的形式,以石喻山,以砂喻海,用石、砂、苔、木四物的组合,来象征大千世界,是日本禅宗进行参禅、观想的证道之物。
中国园林与日本枯山水
枯山水形式上,由日本传统的山水庭园发展而来,思想内容上又有禅宗文化的渗透。日本传统的山水庭园主要是受中国汉唐风格的影响,而禅宗呢,又是我国南宋时期传入日本的。
以此来看,枯山水与我国传统园林相似度应该很高才对,但事实绝非如此,枯山水和我国传统园林在风格上、构成形式上和思想内涵却有着很大的不同。
风格上:“万物自生听”与“太空恒寂寥”
日本这片土地地震、海啸频发、山地众多,能够种粮食的耕地比较少,生活条件比较艰苦。
所以日本传统观念中,一直有“物之哀思”的情怀在。这种情怀,表现在了枯山水的风格上面。枯山水的“枯”,不仅仅是现实意义上没有水的干枯,更具有“枯槁”的审美意境。
与中国园林做对比,中国园林追求的是,***生机的轻灵飞扬,是“万物自生听”。而枯山水则不然,它追求的是摒弃生机后,无穷的寂静与空,是“太空恒寂寥”。
除了日本传统思想中的“物哀”情怀之外,枯山水还受到了禅宗文化中“空”的影响。当枯槁、寂静、摒弃生机之后,时间便会停止,个人的情绪也会消退,“老树白云,一鸟不鸣”。
如《心经》所言:“不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色”,这是“时间的凝固”“自然的无心”,由此便可以进行禅思了。
形式上:移天缩地与凝想物形
我国最早的园林被称为“囿”,最远可以追溯到商周时期。通过字形也可以看出来,“囿”是将一片景色优美的地方圈起来,放养禽兽,供人狩猎。
到了汉代又出现了“苑”,“苑”跟“囿”相比,增加了可以休憩的宫殿,帝王可以在“苑”里面举行朝贺、接待大臣。***的就是汉武帝时期的“上林苑。
“苑”跟“囿”都是很***的东西。据记载,汉武帝的上林苑种建有昆明池,池上建有三座岛屿,用来象征“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”三座海外仙山。整个昆明池有300多公顷,汉武帝曾在里面训练海军用以征战。
唐代大明宫中修有17万方的太液池,宋代华阳宫中有750亩的艮岳,这些自不必多说。即使是明清民间的江南园林,也有着几十上百亩的规模,更别提融合了各式园林风格的“万园之园”的圆明园,将整个西湖和江南名胜纳入园中的颐和园。
中国传统园林当得起“豪横”二字,将自然美景、山川风物,纳入自己的园子当中,称得上是“移天缩地揽君怀”。