全国各地的寺院也纷纷效仿,将关公请进自家的门坎,关公由一家寺院(玉泉寺)、一个宗派(天台宗)的护法神一跃而成为整个中国佛教的护法神。譬如杭州的灵隐寺、山西五台山的一些寺院以及交城县的天宁寺等都供奉关公神像。在北京***的佛教***灵光寺珍藏有佛祖释迎牟尼的灵牙舍利,在舍利宝塔前的大殿里,佛祖释迎牟尼端坐正中,两位护法神韦驮和关公身披铠甲,手持兵器,一左一右,相向而立,煞是威风。在中国的佛教寺院中,将关公奉为护法伽蓝的寺庙十有七八,可见其在佛教中的影响之大。
《关圣帝君圣迹图志》中记载了这样一个故事:明世宗嘉靖年间,临江县有一座寺庙,其中供奉有关公铜雕塑像。明朝太史张春在未及第前,曾在寺内读书。他每次从关公铜像前经过时,必恭恭敬敬地低头行礼致敬,每逢初一、十五还要焚香祷告。
一日,忽见一群蜜蜂在关公铜雕塑像的耳朵内结巢,张春见了,忙上前将其剔去。当夜,张春做了一个梦,梦见关公来到他的书房,张春忙屈膝拜迎。关公说道:“承蒙你帮我疗耳,未有报答,你读《春秋》,可明白其中的深奥?”于是,为张春讲解《春秋》。关公的高论,精辟而独到,张春是闻所未闻,钦佩不已。从此,张春经常在夜里梦见关公为其讲解学问,久而久之,受益匪浅。后来张春的答卷落在了广东考官霍渭崖的手里,由他过目。霍苦心研读《春秋》多年,颇有见地,堪称《春秋》***,白认为对《春秋》的研究无人与之相比,很是自负。但他阅览了张春答卷,不禁拍案叫绝,张春的高论出类拔萃,就使得这位颇为自负的考官大人心中也不免有几分赞赏之意,于是他竭力举荐此答卷,张春遂中。后来在会试中,张春也像乡试中一样得到了关帝的照应,顺利通过,后又经过殿试最终被选入翰林。此事传开,人人称奇,都认为这是张春虔诚敬奉关公铜像所得的回报,是关老爷护佑的结果。
关公、关平、周仓三尊铜像。关公铜像气宇轩昂,神态自若,是关公铜像中的精品。关公在玉泉山皈依佛门后,常常在玉泉山显圣护民。当地老百姓为感谢他的护佑之恩,集资在覆船山顶修了一座显圣祠.以便乡民四时祭祀,从此在中国大地上有了这座历史最早的关公庙。南北朝天嘉三年(562年),陈文帝敕修显圣祠,并把它移到对面显烈山山腰。玉泉山下仍矗立着“汉云长显圣处”、“关云长显圣之地”等巨石碑刻。在玉泉山东麓坐落着“天下丛林四绝,之一的华中古刹玉泉寺。在玉泉寺大雄宝殿前的东堂,是护法神殿。