雕塑作为三维空间的实体,给予人的感受,首先来自它的形体。形体美是雕塑形式美的灵魂。雕塑的形体,不仅要比例匀称,结构严谨,更要通过形体展示形象的动势、情绪与生命力。例如,罗丹的《思想者》以回拢的手臂支撑头部,带动全身形体以弓曲团缩、咬手皱眉的动态表情及紧张的肌肉,表现他思绪的涌动和精神的痛苦。这便是具有感染力的动态语言,是具有强劲生命力和丰富精神内涵的形体。
当从远处看一广场或街头雕塑时,首先触目的是它的并不清晰的“影像”效果(见《锚》)。“影像”就是作品形体大的起伏呈现的总体轮廓。这个“影像”。可能给人以或是宏伟崇高,或是宁静沉重,或是升腾飞跃,或是一种形体结构的美。这是形体“影像”传达出的作品内容信息之一。作为欣常者要留意“影像”给予自已的是一种什么样的感受。
表现性雕塑,由于强调主观精神、审美理想等某方面的表现意向,其形体更具表现力。例如,摩尔的《斜卧像》,给人以如山之厚重和如自然之奇妙的感觉,使人感到蕴含着神秘的精神力量。
雕塑的体积有体量感。它直接影响着观赏效果与主题的表达。例如,四川《乐山大佛》的体积之大和秦始皇陵兵马俑的数量之多,都是构成迫人气势和宏大气魄的重要因素,也是作品内容的重要方面和表达主题的重要因素。而面人的小巧,则给人以玲珑可爱的审美感受。