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石雕山神庙的作用：庙宇是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它当然不是从来就有的、也不是永恒的，而是有它产生、发展、变化和消亡的过程。它起源于遥远原始自然崇拜。随着社会的发展、人类的进步、理性的认知，有些信仰崇拜被人们遗落在历史的长河中，也有些信仰崇拜结伴着传统的民族文化生活传承下来，并融合外来宗教信仰显现出顽强旺盛的生命力。早期数量多的要属山神庙、龙王庙、财神庙等。它们大多是宗教信仰与民俗传统结合的产物，神、鬼皆拜，佛、道并举，它们相互渗透融合、吸纳变异。总之是为我所用，没有了早期的死板和严谨，实行的是拿来主义。从而表现为神鬼同门、众神齐聚、一神多管、门类众多的现象。它们之所以通称为庙，因为大多是完全成为世俗化了的拜祭场所，有求必应的民间神灵，不属远离尘世、万籁俱静的修行之地。从行为上大致可分为：较为纯粹、正统的宗教信仰与有着儒家生活理念的精神寄托两大类。石雕山神庙原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所，从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山间。 现存的南辛镇幔的石头山神庙，其神像被盗，庙身被毁，仅存建筑构件；还有南辛镇的山神庙；董庄乡山神庙，它们浓缩综合了山神的精髓，使人们看到远古的影子。
惠安传统石雕的发展历程可以说是中华民族民间艺术发展的一个缩影，堪称“***”。惠安传统石雕艺术充分展现了勤劳智慧、善良朴实的惠安劳动人民的聪明才智和无穷的创造力。惠安雕匠艺人在不同历史时期留下的蕴涵特定历史信息、题材丰富、异彩纷呈的作品，展现了中华民族传统文化的永恒魅力。一部惠安石雕史，就是一部弘扬南派石雕艺术的传播史，更是弘扬中华民族传统文化的光荣史。进一步挖掘、保护、弘扬惠安传统石雕艺术，不仅对丰富和完善中国雕塑史，乃至对丰富和完善中华民族传统文化具有现实和深远的意义。
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