石雕龙柱，石头盘龙柱，花岗岩浮雕文化柱。
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龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱
头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。犼头下面的部分即龙柱。
3，石雕龙柱的原料
一般利用优质天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料。
4， 石雕龙柱的分类
石雕厂一般分小件（室内摆件）和大件（室外景观雕塑）
5， 石雕龙柱华表的工艺
具有圆雕，透雕，线雕，平雕，浮雕，画雕，影雕等多种工艺
6，石雕龙柱华表现实作用： 雨果在《巴黎圣母院》中写道：“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”《西洋美术史》上也这样认为：当我们想起过去的伟大文明时，我们有一种习惯，就是应用看得见，有纪念性的建筑作为每个文明独特的象征。园林石雕是“凝固的音乐”他有强烈的暗示作用，对社会心理的作用非常大，建筑史可以与人对话的，它能表现中华民族的风貌。吴冠中先生参观我厂的众多牌坊后说：“一座牌坊就是一座中国古建筑的标本，代表着中华民族的传统文化。”华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。
凤凰的容合对象大都是自然界中的生物，石雕凤凰的出现，是中国古人对自然界种种动物和天象理解、尊重、敬畏、审美的结果，这便与道家强调的“天和”相一致;凤凰从诞生的那一天起，身上就承膺着种种道德理想，如舍己献身、崇高尚洁等等，这便与儒家强调的“人和”相一致;凤凰源于鸟禽又高于鸟禽，既能在红尘中立足，又能飞至红尘之外，其能量和本领，来自人们解脱困惑、放飞心灵的愿望，这便与佛家，尤其是禅宗所追求的“心和”相吻合。就是和思想体现。
所以，可以说，龙凤呈祥，龙代表阳，凤凰代表阴，龙凤也分别代表男女，龙凤吉祥图案是中华和谐文化的形象展示。
龙的雕刻图案使用比较广泛，石牌坊上面浮雕图案一般都是二龙戏珠，龙凤呈祥等，其他龙的雕塑有龙凤御道、龙凤御路、九龙壁、也有九凤臂雕刻等。
嘉祥石雕龙柱发展到今天，已经形成拥有百龙柱、青龙柱、双龙戏珠柱子、龙凤柱、人物柱子、十二生肖柱等，其中雕刻内容丰富，各种形态的石雕龙逼真丰富，有雌雄龙柱等，我们雕刻的龙柱是其他地区石雕不能相比的，我们融入了大量的心血，和精力。例如安置在广州黄花岗烈士陵园的石雕龙柱，是全国的石雕龙柱精品，这一石雕龙柱的作者蒋文成，称得上是匠心独具，技艺***。
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