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我国寺庙建筑龙柱装饰艺术随着时代的发展，其形式和特点也在不断的发生演变。本文以清代时期（1895 年前）、民国时期（1945年至今）的纵向时间轴线，详细的阐述和总结台湾寺庙建筑龙柱装饰艺术形式与特点的演变和发展过程，并选取具代表性的案例，对历史时期的形式特点进行深入细致的比较，以呈现较为清晰的演变趋势。
清代时期的龙柱从清早期到中后期也出现很大的形式和特点上的演变，虽然大多都是单龙柱式，清早期的台湾寺庙龙柱则更加显得质朴古拙，且尚未形成清末之后龙柱装饰艺术中的造型定式。如、龙胸和前爪的“弓”字形，龙尾的“S”状造型，类似“鸡胸”般饱满前挺的龙胸都尚未出现，较小，与龙柱整体更加和谐，清早期的神龙多含胸俯首或微微上扬，龙身紧贴柱体，多是在柱体上缠绕两到三圈，显得更加内敛谦逊。清代中后期的龙柱明显增大，样式更加突出，神龙前身的“弓”字造型开始出现，龙胸也变得挺拔突出，神龙的威严气势逐渐体现出来，龙身缠绕一圈便脱离柱体，将龙尾部位以类似于“S”状的造型形式，呈现在龙柱正面的平行面上，让人立于庙埕便可一睹神龙的整体形象。因早期很多龙柱是从闽粤运往台湾，笔者推测，清代早期的柱例形式多少考虑到运送过程中的磕碰问题，所以避免了一些精巧的形式设计。
清代时期的龙柱从清早期到中后期也出现很大的形式和特点上的演变，虽然大多都是单龙柱式，清早期的台湾寺庙龙柱则更加显得质朴古拙，且尚未形成清末之后龙柱装饰艺术中的造型定式。如、龙胸和前爪的“弓”字形，龙尾的“S”状造型，类似“鸡胸”般饱满前挺的龙胸都尚未出现，较小，与龙柱整体更加和谐，清早期的神龙多含胸俯首或微微上扬，龙身紧贴柱体，多是在柱体上缠绕两到三圈，显得更加内敛谦逊。清代中后期的龙柱明显增大，样式更加突出，神龙前身的“弓”字造型开始出现，龙胸也变得挺拔突出，神龙的威严气势逐渐体现出来，龙身缠绕一圈便脱离柱体，将龙尾部位以类似于“S”状的造型形式，呈现在龙柱正面的平行面上，让人立于庙埕便可一睹神龙的整体形象。因早期很多龙柱是从闽粤运往台湾，笔者推测，清代早期的柱例形式多少考虑到运送过程中的磕碰问题，所以避免了一些精巧的形式设计。
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