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在农村牌坊样式中，江苏牌坊和苏州园林样式的南方门头牌坊也很受欢迎，在苏州广东乡镇地区石雕牌坊门楼的图片形制，大致是从明末定式，往后在新农村大门门头牌坊图片样式虽也有变化但均是在原有基础上进行局部变动，其门楼牌坊形制的变化大致可以分为三个时期，形成期、过渡期和成熟期。村牌坊门楼的出现早可以追溯到明代中期，当时的形制相当简单，直到明末清初，才在进一步发展下的牌坊门楼基本形制形成。如下图清时的石雕门楼基本形制主要包括须弥座、石柱、横梁、上下枋、题额、兜肚、垂莲柱等结构。到了乾隆早期，苏州石雕牌坊门楼虽然在基本形制上并没有发生太大的改变，但却在结构上也更趋于立体化，上下枋之间的位置更加突出而不是在一个平面上，表现的题材也更加的多样化。苏州石雕牌坊门楼一直处于不断发展的过程中，直到乾隆年间直至民国达到相对成熟的阶段。但是从现存的石雕牌坊门楼图片样式，可以看出石牌坊门楼在发展的过程中其基础结构表现出一致性，在结构部位和题材的表达上更加的繁复和细致。“藻耀高翔”门楼作为清乾隆年间的产物，在高度程式化的固有形态的基础上，极竟雕刻之繁奢，使得整体风格呈现出精美大气的特征，雕刻技艺的精湛。也是现代的新农村门头牌匾、村牌坊效果图设计需要学习的地方。
农村牌坊样式有着典型的农村牌坊特色，广州等地方的农村牌坊代表了广州、珠海、福建、等更多南方地区，南方农村牌坊雕刻图案除了龙凤吉祥神兽以外，还有特色就是花鸟， “花鸟图式”是中国特色建筑“牌坊”，都是中华民族的艺术形式，具有丰富的精神文化内涵。我们长城石雕通过村门头花鸟图式在“村门牌门头”中的应用，旨在阐明绘画与雕刻艺术之间的内在联系，以及各艺术门类的互相影响，互相渗透，互相融合的趋势，让人们在感受牌坊花鸟雕刻魅力的同时，也从中体会到我国石雕村大门石牌坊艺术的精美与中国文化的广博。并通过此次的研究使人们认识到石大门牌坊虽然是封建政治文化的表现形式，但却有较高的审美价值与装饰美化功能。随着历史的变迁，部分像牌坊这类古老的建筑都已经支离零落。希望通过文中对村门牌坊雕刻艺术审美价值的研究，唤起公众的保护意识，让为数不多的建筑遗存能安然的屹立于中国，屹立于世界。村门楼牌坊作为中国式的建筑小品，近代以来，因其的文化内涵和艺术魅力而受到众多。
在现已出版的农村牌坊研究着作中，有冯骥才主编的《古风一***坊》，书中从大门门头牌坊的起源，类型，审美特征，文化内涵，地域等方面作出分析。作品中选取了较大的视角，涵盖了众多门楼牌坊类型，展现了我国石牌坊所独具的艺术精神与文化价值。金其桢的作品《中国牌坊》一书中，重点从文化与历史的角度讲解了牌坊的主要形制。以上都是对石雕牌坊的整体性研究。而由郑岩、汪悦进合着的《庵上坊》一书是典型的石牌坊个案研究，并在书中章“石匠的绝活”中形象生动的讲述了牌坊中精美的雕刻艺术，其中就有涉及折枝花鸟的画的部分，但可能因其侧重点原因，并未对其进行深入的探讨。在赵琛、张世河合着的《百寿坊》中介绍了百寿坊的石雕艺术和纹样寓意。
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