明清时期山东嘉祥青石牌坊雕刻强调装饰性与功能的结合,它不仅在装饰审美上有其特形式美感,如护道圣兽狮、象、龙的造型体现出的威武、活跃,动作矫健敏捷的动态瞬间和熟练的雕刻装饰手法;又如山东嘉祥青石牌坊雕刻所体现的很强的实用和使用功能则在生活器具方面的运用;另外,青石雕刻之石牌坊所具有的历史文化社会价值存在是非常具有学术价值的,因其是在中国的伦理思想下的产物,它深植于理,更埋植于“心”,它不仅是主体心灵的物质视觉再现,更是从精神层次上体现了社会、政治、人、道德、艺术、装饰这几者之间关系的统一。因此,本文仅对明清山东嘉祥青石牌坊雕刻装饰的文化继承及装饰艺术形式,装饰美学意蕴等方面作了研究,并在学理上进行了归纳与整理。对明清时期青石雕刻的研究还应该有更多内容,如对山东嘉祥青石牌坊雕刻工艺发展与新时代背景发展下的思考;石雕面临的现状问题;石雕可持续发展的应对策略;山东嘉祥青石牌坊雕刻文化内涵的深度挖掘;对隆昌青石雕刻的保护与合理规划利用;以及青石雕刻的传承与发展;青石雕刻装饰艺术的应用研究等进行后续研究,并以更为合理科学的态度对待前人留下的艺术珍产。 功德石牌坊歌颂的是一种崇高的道德境界;其本质上是反映了儒家礼教的道德观念,从美学上说,德行崇高的本质在于使欣赏者由恐惧转为愉悦,由惊赞化为振奋。面对平凡的高尚的事迹在激发自己奋进的同时,摆脱情绪的悲悯和心理震荡。理解对象而超越自己,将自己的精神境界提高到自由而高尚的境地。这种心理的曲折反映正是功德石牌坊给人以强烈的心灵教化作用。总之,隆昌郭玉峦功德石牌坊在装饰形式上,集合了众多充满吉祥和谐的传神的各种图案于一体,将各种装饰图形的自由表现超越于郭玉峦功德石牌坊主人走向人生崇高境界的表彰中,从而以树立人们从个体之小我升华并抵达人生之大我本相的政治教化功能,并使人们在现实生命中领悟“生命的道德意义”。
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