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牌楼己经变化中华人种的意味，未尝乎本国人誉之为“中国的凯旋门”。，如五台山、南山寺、龙泉寺的牌楼等。三是名胜牌楼，这类牌楼多建正在名胜景色区的出口处，如泰山的岱宗坊、五台山圣境坊等。是一种标记性、留念性、粉饰性很强的现代建造的一度特别种类。琉璃牌楼着重显现琉璃正在官方牌楼也叫格登碑，但从建造立场来说，有瞻楼的叫牌楼，无瞻楼的叫格登碑，其品种很多。正在艺术成效上，术牌楼着重梁桩彩画，存正在金碧灿烂的构建友情的作用，并且正在那种意思上虽没有适用性能，但营建一立像样的牌楼，并没有比建一座大雄宝殿费事，由于它集合了中国古建造一些*有特色的构件逐个屋顶、梁斗拱、雀替、垂花、柱子、柱基、俄柱、俄础、抱鼓、须弥座等，就象一座古建造的模子和标本。
。按建造资料区分，可分成术质、石质、琉璃、石术联合、砖术联合、钢骨混凝土、石术砖琉璃与钢骨混凝土联合等数种。石牌楼着重深度雕饰，透雕、平雕、浮雕、线雕并用，存正在小巧剔透、档次清楚的成效，如五台山龙泉寺石牌楼、北京香山碧云寺石牌楼、清西陵泰陵石牌楼等。正在现代，都市马路的出出口，次要马路的穷乡僻壤，名山景区的出口处，以及寺观、园囿、豪宅、离宫、陵墓、皇宫的后面，都以牌楼作为建造群的标记。
牌楼是中国传统建筑艺术的结晶，是装饰效果的标志性建筑以至成为传统建筑的代表和建筑艺术的珍贵***。在春秋战国期间，诸侯各国的都城多是以“闾里”为单位居住的。二十五家为一闾，每一闾中都设有弹劾用的“弹室”，在每个“弹室”的门前都要竖有两根木杆，每根木杆上斜插一根短横梁。此杆称之为“表” (天安门前的华表是其*高形式) 。这是为了方便居民挂“举报信”或“弹劾表”的，这就是“坊”的雏形，谓之“表闾”。汉《史记.高祖功臣侯年表》中称“坊”为“伐阅”。《册府元龟》曰：“正门阀阅一丈二尺，二柱相去（隔）一丈，柱端安瓦筒。墨染，号乌头染。”此描述与宋代名画《清明上河图》中的石牌坊相象。石牌坊发展至唐代而称为“绰楔”。其基本样式如同“开”字型的门框，这种石牌坊传到日本后，至今也没有任何改动，成了古代石牌坊的活化石。在日本目前还能看到许多这样的石牌坊。到宋代，坊门已经有了固定的模式，这就是石雕牌坊又一次进化。
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