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*建筑装饰还具有一统性的特点。时间上的一统性，*古代数千年，是一个整体，变而不变。石牌坊装饰也同样如此,它与历史文化是完全一致的。从空间上说，各种各样的建筑装饰,无论是附于结构物上的,或者附加上去的,挂上去的、摆上去的、画上去的，都是同一个风格，一种形式法则。农村石牌坊的斗拱发展的历史，是一条清晰地脉络，从简单到复杂，从结构美逐渐走向了装饰美，期间的发展揭示了事物发展的规律。随着技术的发展，结构的重要性在逐步丧失。如今结构技术与装饰艺术分化为两个，这是造成传统建筑文化失落的原因。在*建筑文化中，装饰艺术和结构技术长期是一个统一的整体， 我们从石牌坊斗拱的发展史可以清楚地看到这一点。
在我国的农村牌坊雕刻中，石狮子雕刻是不可缺少的一部分，有石狮子抱鼓石、或者石狮子浮雕，石狮子是农村喜欢的***神兽之一。在*，民间狮子威震百兽，且随着佛教护法故事传入，不乏关于狮子为神兽的神话故事出现，狮子也就自然地被奉为神兽。石狮在实际上已经成为了一个符号，一个体内蕴含着神秘力量的自然界中的神灵的符号，《潜研堂类书》中记:“狮子为兽中，可镇百兽，故古代常用以镇山门、镇墓、护法、***"等作用。
这就是在安装石牌坊的时候所必然要考虑到的事项，对有需要建造牌坊的地区来说可以先有个基本的了解，根据实际建造需求以及安装需要等，保障牌坊的稳定使用，让牌坊能够展现更多设计上的艺术美感，也能够展现其雕刻工艺的感，更好展示中国传统建筑的美学理念。我国广大的农村目前保存较好的单门石牌坊数量较多，其中徽州一门门楼融合了多种精湛的传统工艺和技法，具有极高的艺术赏鉴和审美价值。人对向来是环境是天人合一的自然景观,单门牌坊所表达的情感历来也是受到人们的敬仰，“崇尚自然”是中国古代文人、士大夫等对园林,居住等空间追求的*高标准,园林大门口修建单门牌楼或者三门石牌坊可以点缀风景，如孔子认为“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿”,老则认为“道法自然”。这些都是追求的人与自然和谐的关系。
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