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寺院建设的石雕阿玉王塔，其材质基本选择花岗岩，外表的造型几乎布满浮雕，其造型之奇特、艺术之精湛。造型一般是方形石雕舍利塔，中间的火袋可放置舍利子或者经书等。
一层置于瓣莲花须弥座上，四转角各雕一尊力神，略作半蹲，用头着力顶住上层塔座，塔身四面则各雕双龙相戏图，其形态各不相同。其中尤以南面一幅浮雕图面为雌雄双龙用尾巴互相钩住作交配状，同时又双双回过头来，四眼对视，含情脉脉。
二层底部又重垫一道须弥座并有八个座脚，塔身四转角只置圆鼓形立柱，每面则各雕四幅折枝花卉。
三层每面各凿成三个拱门形浅龛，龛中各雕一尊佛像；四转角作浮雕身着古代武士服的立体人像。
奇特还是四层，塔身各面中间各有一尊浮雕头戴古印度宝冠，两边着缨络，佩身耳铛的女菩萨，其名号一时尚弄不明白；四转角则各雕鸟嘴人形、长翅膀的迦楼罗立像为角柱。按迦楼罗系梵语音译，即金翅鸟，佛教指天龙八部之一，以龙为食。由此可见，建此塔亦含有借佛教法力镇压海上孽龙兴风作浪之意。阿玉王塔的上面的四个边柱雕刻的是八相成道的故事。
石雕阿玉王塔的故事典故：
过去，阿育王暴虐无道，残害无数，世称暴恶阿育王，但在经过海比丘的慈悲教化，立即拆除所建之人间地狱，皈依佛法，不仅施行仁政，并且护持正法，令佛法得以传播。
为报三宝恩德，阿育王欲造八万四千塔供养佛舍利，便率兵至当初佛涅槃时八大国王共分佛舍利，各自起塔供养的地点，首先来到王舍城，取阿阇世王佛塔中所存的佛舍利，回复并修治此塔。进而一一取了其余七个佛塔中的舍利。
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