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人们常见的村口石牌楼样式有一门一楼、一门三楼、三门三楼、三门五楼、三门七楼等，从这里可以看出村口石牌楼样式有很多种，那么人们在选择村口石牌楼图片样式时，要根据本村安装地点的道路宽度和场地大小来选择合适的村牌楼作品，（祥聚石雕；15054702748）村口道路较窄和场地可以做到6米宽的村庄，这种情况下只能选择一门石牌楼样式，而那些村口道路较宽和场地较大的村庄，这样的村庄选择性就很大了，既可以选择一门石牌楼又可以选择三门石牌楼样式，选择合适的村口石牌楼才能更好的诠释乡村魅力。
通过牌坊这种传统建筑载体，来展现古城古村的悠久历史，地方特色和传统文化，营造出一种崭新的村石牌坊文化。也就是石牌坊，石牌楼的标志左右和传播作用。农村古石牌坊。工艺手法材料古代牌楼为什么是大众传播媒介村口石牌坊具有大众传播媒介的特质。在众多对于大众传播媒介的定义中逃脱不了这三个必要的要素:传播者是一个组织或机构现代传播学对于大众传播的定义地时间是在德国古登堡改进活字印刷术开始的，但是大众传播现象早已经在历出现了，农村牌坊就是这种媒介形式之。
小结：以上对楚地现存的石牌坊以及历史遗存的石牌坊，在外在形式，内在文化意蕴，雕刻风格的分析，是为了从其造型上，语义上，纹饰上总结出楚地农村石牌坊文化特征，提炼出设计符号语言，为以后农村石牌坊景观地界牌坊的设计提供依据。例如，青铜器的浮雕可以用在牌坊的浮雕设计上，景观牌坊的装饰构件可以取材于镌刻其上的纹样。通过分析其石牌坊结构形式，提炼出文化符号，对文化符号艺术重构，再运用在农村石牌坊设计中。
特敕封“绣衣坊”以示嘉奖和勉励。若照此解读，则绣衣坊又可视为功名28坊性质的纪念性牌坊。“绣衣”一词在此处有一语双关之用。“绣衣”另指身着“锦衣”的生员.秀才。相传明朝皇帝听闻此处学子云集除了字面意思另据《咸丰琼山县志》记载:明弘治十一年(1502年)陈实我们发现对绣衣牌坊的历史展开深入的探究后再加上御赐坊名的传说带来的光环，吸引了无数学子来此求学以博取功名。
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农村门头牌坊石牌楼图片样式及浮雕图案设计农村门头牌坊有檐楼的也叫做农村牌楼或者村口石牌楼，在广东农村牌楼，福建农村牌楼，浙江温州农村牌楼，海南农村牌楼中大多数是三门牌楼，在北方的河北牌楼，河南农村牌楼，江西村口牌楼，陕西，湖南，贵州，广西等农村牌坊基本都是三门牌楼和单门牌楼各占一半，南方和北方农村楼雕刻图案基本一样，都是以吉祥图案为主，主要雕刻图案有祥龙，凤凰，石狮子，石麒麟，梅兰竹菊等题材。
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