人祖
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人祖,中国古代神话传说中,上古时期创造并繁衍人类以及人类文明的神祇(有说他们本身就是人类先祖),因其对人类贡献巨大,均被尊为人祖。
主要代表有伏羲氏(羲皇,三皇***)、女娲氏(娲皇,三皇之一)、神农氏(农皇,三皇之一)、燧人氏(燧皇,有说燧人氏也是三皇之一)、有巢氏(巢皇)等等。
伏羲女娲;在位居天地之中的少室山滚磨成亲(合婚)繁衍了人类,所以被尊为人祖。
东方青帝太昊与天皇伏羲氏的神话传说
潘子说事
2020-03-12 18:25
上面两个章节讲到了上古黄帝时期发生的两次神战,然而五帝(青帝、白帝、赤帝、黑帝)我们还没有说完,今天要继续说一下五帝之青帝。
东方天帝青帝
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青帝的神话传说
太昊,上古东夷族的祖先和首领,是东方祖神,也被称为东方天帝青帝。太昊亦作大嗥、太皞、大皥,以木德王,是为春皇。汉朝后有时与楚帛书创世神伏羲氏合并。
上古时,太昊乃伏羲氏族的嫡系传人,他的妻子是女娲氏的女子,生了四个儿子。长子名重,次子名该,三子名修,四子名熙。四个儿子都很有作为,得到了太昊的赏识和重用。长子重主东方木星,为木正官,号勾芒。次子该主西方金星,为金正,号蓐收。三子修和四子熙主北方水星,号为玄冥。
(五方天帝)
太昊是伏羲女娲政权的一位很有作为的帝王,太昊执政时期,主要管辖太行山以东和山东半岛的山地。《淮南子、时则训》记载:“东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人国,东至日出之次,樽木之地,青土树木之野,太昊,句芒之所司者,万二千里。”这里清楚地说明,当时太昊所统治的区域在中国的北方和东部,而在长江流域和岭南地区及西部高原,同时还活动着其它部族的中华人,他们分属于不同的氏族联盟政权。
那么从什么时候起,东方青帝太昊和伏羲氏的形象融为了一体呢?
伏羲与青帝之间的神话关系
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神话故事的演变
青帝太昊和天皇伏羲,上古时期其实是两个人,一个是东方天帝,一个是三皇之一。随着后世神话的融合,慢慢地两人之间的形象就开始重合了,太昊和伏羲就成为了一个人,所以又称他为东方青帝太昊伏羲氏。
在先秦可靠的典籍中,言太昊则不言伏羲,言伏羲则不言太昊,太昊与伏羲并无任何瓜葛。太昊,古籍中或记为“太皞”,是上古东夷部族的祖先和首领。东夷在上古时是一个非常大的部族,世居之地主要在今河南东部及山东、安徽一带。史学界一致认为,东夷部族***了灿烂的殷商文化。
到了西汉末年,刘歆写《世经》,突破了以往的以黄帝为帝王***的体系,将伏羲与太昊并称,炎帝与神农并称,列于黄帝之上,建立了一套新的上古帝王体系。
那么刘歆为什么要***新的上古帝王体系呢?并将伏羲与太昊并称?
西汉时期,人们的古史观念已经开始发生了改变,认为在黄帝之上还有伏羲氏、神农氏和炎帝等上古帝王,三代以前“三皇”、“五帝”依次代立。刘歆根据人们的古史观念,重新排列了上古帝王体系,认为伏羲是最古的帝王。按照五行相生五德之说,帝王应从木德开始。刘歆从《易传》中找到依据,《易传》曰:“帝出乎震”,震为东方之卦,五行属木。按五行相生之序,首为木,且太昊为东方之帝,“东方曰夷”,故太昊配木德。又《易·系辞下》有言:“古者包牺氏***天下也”,所以刘歆接着说:“包牺氏继天而王,为百王先,首德始于木,故为帝太昊。因此得出”伏羲就是太昊。“稽之于《易》,包牺、神农、黄帝相继之世可知。”太昊伏羲氏继天而立,神农、黄帝皆继太昊伏羲而立。
刘歆排定的古帝王世系宣扬了“圣王同祖”的思想,将先王古帝同纳于伏羲一系,有利于民族凝聚,文化一统。随着后世神话人物的不断演变,到了现代,我们也一致按照刘歆的学说,认为太昊和伏羲是一个人,并尊称太昊伏羲氏为东方青帝。