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四大金刚即四大，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是:多闻、持国、增长、广目。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众(诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族)纳入佛教神话当中。
四大尊是佛教的护法天神。四大，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于重天，重天又叫四天，通常分列在净土佛寺的重殿的两侧，殿因此得名。坊间传闻四大尊护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和"六欲天"。 欲界:人类社会，地狱，饿鬼;六欲天:超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，重便为"四天"。
折叠编辑本段民间传说
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
四大民间又称"四大金刚"，即东方持国，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神;南方增长，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神;西方广目，名毗留博叉，身白色(另一说法是红色)，穿盔甲，手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云:"蜃行似蛇而大音顺。"有人曰蛇或龙，皆误)传法神;北方多闻，名毗沙门，身绿色(另一说法是金色)，穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，***施财之神。
根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大便各居一峰，护一方天下，故称四大。在中国古代，四大还有"风调雨顺"的含义--持剑者风(锋)也;持琵琶者调也;持伞者雨也;持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。
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