地藏菩萨以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“ 谛听 ”,乃九华山镇山之宝,集群兽之瑞像于一身,它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息,似为“ 天线 ”之用,其二能起到***保险之用;它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非;它的龙身示为吉祥如意;它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让;它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利;它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。
(一)能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。
(二)能摄义,土地能摄一切生物,令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
(三)能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸。
(四)能藏义,土地能含藏一切矿、植等物,喻菩萨能含藏一切妙法。
(五)能持义,土地能持一切万物,令其生长,喻菩萨能总持一切妙善,使其增长。
(六)能依义,土地为一切万物所依,喻菩萨能为一切众生所依。
(七)坚牢不动义,土地坚实不可移动,喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不可破坏。
地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。