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四大菩萨坐骑图片《百年国博纪念学术文集》一书集中发表了百年来博物馆研究人员的重要论文。本文依博物馆的收藏陈列工作、中国古代史研究、古文献研究、近现代史研究、文物研究、考古学研究、美术史研究、科技史与文物保护等门类,对书中有代表性的学术观点一一举例说明。弥勒佛神像普贤菩萨佛像

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2010年初,云南省文物考古研究所等对云南个旧市麻玉田遗址和墓葬进行发掘。共发掘战国时期墓葬16座,均为长方形土坑竖穴墓,仰身直肢葬,随葬品有青铜器和陶器。这是在元江流域发现的青铜时代文化遗存,其文化内涵不同于云南省其他区域的青铜时代考古学文化,是元江中下游新的青铜文化类型。弥勒佛神像

普贤菩萨佛像本文对山西屯留宋村金代壁画墓六幅墨书题记重新释读,纠正了该墓发掘报告题记录文中的错误,对发掘报告题记录文中的漏字做了补释,并对六幅题记的内容做了较为详细的分析考证。四大菩萨神像磨花玻璃碗多见于罗马-拜占庭、黑海北岸、莱茵河地区及波斯。大同南郊北魏墓群出土磨花玻璃碗(M107:17)来源众说纷纭,其器形、色泽、工艺与3-4世纪黑海北岸此类器物为近似,其装饰的磨花椭圆纹样仅流行于4世纪黑海北岸的切尔尼亚霍夫文化((?)(?))。该磨花玻璃碗时代可能为4世纪中晚期,经黑海-里海北岸至新疆流入北魏平城。四大菩萨坐骑图片弥勒佛神像

本文旨在从生态环境的角度对郑州商都废弃原因问题作以探讨。指出旧的生态环境不断遭到破坏,以及郑州地区生态环境自身存在着的缺陷等,也应是都城废弃的一个重要因素。四大菩萨坐骑图片普贤菩萨佛像2006年5月至2010年10月,河南省文物考古研究所(院)与平顶山市文物局、叶县文物局联合对叶县文集遗址进行考古发掘。其中JC3窖藏坑出土有钧釉盘、青釉盘、青釉杯、白釉盏等7件瓷器。这批瓷器制作精美,器形完整,釉色均匀,工艺精湛,为相关研究提供了珍贵的实物资料。文中通过对地层关系、形制特征、器物组合形式等诸方面进行考古学年代分析与研究,认为该批窖藏瓷器年代为金代晚期乃至金代末年。弥勒佛神像四大菩萨坐骑图片四大菩萨神像普贤菩萨佛像弥勒佛神像

偃师商城宫城第三号宫殿建筑基址位于宫城西南部,与东南部的第五号宫殿基址东西并列。三号宫殿保存完整,经过揭露,存在着早晚两期建筑且形制有所变化,体现了商代早期宫殿建筑的技术和风貌。对它的复原研究,有利于我们探究中国古代宫殿建筑在形制上的变化,技术上的进步和其承上启下的作用。普贤菩萨佛像兖王名俊,系宋神宗赵顼第三子。兖王墓志的出土,为研究北宋皇族宗室的历史和北宋皇陵的丧葬制度提供了新的实物资料。

2010年3~8月,南京市博物馆对南京雨花台区西善桥的六朝墓进行勘探和发掘。其中元嘉三年墓为平面呈凸字形的券顶砖室墓,由墓圹、斜坡墓道、砖室、排水沟等组成,出土青瓷器、陶器、石器等,并发现6方砖墓志等有纪年的遗物。该墓的发掘对南京地区六朝墓研究有重要意义。
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《史记·周本纪》记载:周考王封其弟揭于河南,是为西周桓公。但是,关于东周时期的西周四代君王的陵墓在哪里,不但没有历史记载,更少有人对其提及。本文通过对考古材料的梳理认为:东周时期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛阳东周王城内,其陵墓自成一区,即本文所分的西周君陵墓区。普贤菩萨佛像本文讨论湖南省博物馆收藏的四幅早期帛画,即陈家大山帛画、子弹库帛画、马王堆一号墓帛画和马王堆三号墓帛画。它们都出土于湖南长沙,两件是战国楚墓出土,两件是西汉墓出土。作者目验原物,与其他早期帛画和铭旌做比较,重新分析这批帛画的构图和细节,对中国早期帛画的性质和功能进行了总结。弥勒佛神像四大菩萨坐骑图片四大菩萨神像2008年发掘的置度村八号隋墓保存较完整,规模较大,为带长斜坡墓道的单室砖砌壁画墓,由墓道、甬道、壁龛、墓室等部分组成。随葬器物较为丰富,包括大量瓷器、陶器和隋代五铢钱。特别是其中一组瓷侍女俑和伎乐俑较为罕见,制作精美,具有较高的研究价值。此墓属隋代晚期,墓主人可能为品级较高的官员。

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