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四大是谁评的四大神像观世音菩萨佛像观音菩萨佛像厂家
佛教四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
佛教四大
佛教把世界分为 欲 界和“低俗作品请删除天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六 欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。 低俗作品请删除分为六重，重便为“四天”——四大，各护天下。四大为： 1）东方持国:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘； 2）南方增长：身青色，穿甲戴胄，持宝剑； 3）西方广目:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 4）北方多闻:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼 佛教的四大汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 1） 持国魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。 2）增长魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 3）广国魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 4） 多闻魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。
四大是佛教的护法，俗称“四大金刚”是错误的。应该叫四大，又称护世四，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界重天，重天又叫四天位于须弥山腰，四大塑像通常分列在佛寺的重殿的两侧，殿因此得名。相传四大住在须弥山山腰的四座山峰上。四大分别是:
东方持国名：多罗吒，须弥山腰东，黄金地，持国所居
南方增长名：毗琉璃，须弥山腰南，琉璃地，增长所居
西方广目名：毗留博叉，须弥山腰西，白银地，广目所居
北方多：毗沙门，须弥山腰北，水晶地，多闻所居
由于布施、持不杀生戒、孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，为此天一昼夜。
四大，梵文 Caturmahārājakāyikās，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四各居一山护一天下（四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四，是低俗作品请删除天之天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能”跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“低俗作品请删除天”，为天神所居。低俗作品请删除天的重天是四大，为四及其随从所住所）。
东方持国：梵文：Dhritarā??ra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国。东方持国，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长：梵文：Virūdhaka。“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长。南方增长，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目：梵文：Virūpāk?a。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目。西方广目，谓以净天眼常观拥护此阎浮提，故居须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄，为群龙，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻：梵文：Vai?rava?a。又名毗沙门，“多闻”以福，德闻于四方。北方多闻，谓福德之名闻四方，故居须弥山水晶埵。身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。
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