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千手观音的千手，象征无量广大慈悲。造像分成两种：一种是真的塑出近千手臂，称之为“真数千手”。另一种用四十二手臂，每只手臂代表二十五种生死轮回之迷界，也就是二十五有，总计一千之数。而唐招提寺的千手观音，是世界上现存古老、的真数千手观音。菩萨说完话之后，立刻变成十一面观音，并将灵感的密法传授给她。菩萨嘱咐说:“末法众生根性低劣，刚强难调，这个密法是救渡他们的法门。今后你可以用此密法，去救这些不容易救渡的众生。”自此以后，帕摩比丘尼传承的观音密法，就广为流传。至今藏地格鲁派所传授的千手观音灌顶之传承，也大都是这个传承，笔者有幸曾在恩师根敦嘉措和格西洛桑嘉措前得此传承灌顶。每忆及这段传承故事，内心颇为感动。
自从东汉末年，佛教传入中原，到南北朝已经极为兴盛，受到统治者的推崇，到处兴建佛寺、铸造塑像。
为了彰显佛像的庄严，表达无上崇敬，人们在造像之时，用贴金箔或者鎏金的，为佛像披一层黄金。为此，耗费的黄金数量惊人。《魏书·释老志》中曾记载，天宫寺一座高达四十三尺的释迦摩尼立像，耗费了“赤金十万斤，黄金六百斤”。
在招提寺的三尊国宝佛像，受中国佛教塑像风格的影响，在建造之初，全身覆盖金箔。江户时代的修复中，将剥落的部分补以金箔，其下涂红漆。如今剥蚀处呈现出暗红色，即是江户时代留下的痕迹。
如果按照佛像新造时的样貌整修，必然要全部重新贴上金箔，使佛像焕然一新，金光灿烂。但日本的维修者没有这么做。他们认为，佛像身上保留的江户时代的技术，以及过去时间留下来的痕迹，也是需要守护的一部分。所以，维修中没有用金箔将佛像完全覆盖，而是将天平时代的黑漆、金箔与江户时代的红漆、金箔有层次地保留下来。
与此同时，被分解成一块块木材的金堂，也在经过修复之后，重新拼接构建起来。
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