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目前许昌地区发现的汉代陶器主要有熏炉、壶、耳杯、井、磨、仓、灶、奁、鼎等,类型比较丰富。本文对许昌地区现藏部分陶器进行了类型学分析,并参考相关考古发掘资料和学术研究成果,对年代进行了大致推定。综合而言,许昌地区的两汉陶器在形制、工艺等方面,与两汉时期的主流文化面貌大同小异,能够代表并反映当时的技艺特征、工艺水平以及人们的审美倾向。
2009年7~9月,对河北元氏县南白楼墓地进行了发掘,发现战秦汉墓葬22座。类墓葬的随葬陶器以鼎、盖豆、壶、盘、匜、瓶等为基本组合,年代从战晚期延续至西汉初年,应为赵或赵遗民的墓葬。类墓葬随葬的陶器主要有折肩罐、折腹碗、圆腹罐等,年代大致在秦代前后,应是与秦人有关的墓葬。
汉代是玉璧发展的繁盛期,汉墓随葬玉璧现象很普遍。本文以考古资料为基础,结合文献,对汉代玉璧的随葬制度进行了探讨。认为汉代玉璧随葬具有等级和性别差异,诸侯王、列侯、中***吏或贵族以及低级吏或贵族四级间随葬玉璧的数量、质量差异明显,且墓主随葬玉璧现象更为普遍。
北周武帝孝陵于1994年发掘,出土了较为丰富的金属器,其中有很多表面带有贴金或鎏金装饰,反映了这一时期金属制作工艺的特点。本文对孝陵出土的20件金器、14件鎏金铜器进行了初步的科学分析研究,为揭示北周时期金属技术的发展,提供了重要的科学依据。
包山楚简中有一组占卜记录,是研究战时代思想意识的新资料,十分珍贵。占卜记录包括两部分:一为卜辞,有时间、事项、意愿、占卜结果。二为祝辞,有祝祈的神灵、祭品、祝祈目的。然后,卜人还要对祝辞再作一次占卜,并作出终判定。简文中有些内容与《周易》有关,如贞卜"出入侍王",类似情况可参阅《周易》中的复卦、坤卦、《系辞》。祝祈神灵中有"二天子",应当是传说中上古时代的伏羲与神农。
书画传统装裱材料具有天然的特点和对字画无损害的优势,书画传统装裱材料的研究,能为探讨书画史、装裱史、纺织史、造纸史等提供佐证,为鉴定书画作品真迹提供重要依据,为保护、传承和发展传统装裱技术提供价值依据。
在石峁遗址外城东门址内的石墙底部地面上发现壁画残块近200块。石峁壁画由颜料层、白灰层和草拌泥层构成,所用颜料有铁红、铁黄、绿土和炭黑四种。石峁壁画在制作工艺和绘制技法上均与汉唐壁画较为相似,表明早期壁画的制作工艺至迟在二里头文化时期已基本确立,后期壁画不过是继续沿用和丰富而已。
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l【商标】：豫莲花
l【品牌】：邓州市莲花神佛像工艺厂
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规格：高度1.4米高度1.6米高度1.8米高度2.2米 高度2.3米高度2.6米
规格仅供参考，可按要求大小塑造
l包装说明：
l小佛像内部包装：均为泡沫气泡柱纸箱包装，外部采用木箱装订。
l大佛像包装说明：两尊以上发回城专车托运，安全快速一站式到达，无
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公司介绍Company Introduction
河南莲花神佛像工艺厂，始建于1987年，初期由祖开始领班在民间道观寺庙塑像，在金丝峡，佛山寺，珍珠寺，因缘寺等大型道观寺庙承接设计施工一条龙服务。
肖先生在祖的影响下后继承祖的塑像工艺厂，原名邓州慈航神像厂，后改名河南莲花神佛像工艺。场地面积一万多平方米，员工四十多人，其中技术人员十多名，塑像技术力量雄厚，工艺精美，塑像远销马来西亚，新加坡。
本厂产品运输方便、无需安装。承办神佛像的设计、雕塑、制作生产、彩绘贴金精美佛像工程。以弘扬传统文化、奉献艺术精髓的精神，在祖辈的影响下，经过数十年的发展，至今已成为一家技术力量雄厚，塑像制作工艺、追求高质量为目标的塑像工艺厂。
邓铜器以西周早期至春秋早期的比较多见,其形制、纹饰及铭文均有浓厚的中原文化特色。文献记载中称邓君为"邓侯",铜器铭文亦显示邓于周初后长期称"公",可见邓的地位与实力。楚虽于春秋早期兼并邓,但并未使其绝祀,而是被降为附庸存于楚境。这一史实,有助于加深对上古社会从分封制到郡县制转变过程的认识。【云段落【变量2】】【【变量1】云段落】北魏先后定都于平城和洛阳,史学界一般将其分别称为平城期与洛阳期。本文以墓葬中的陶俑为对象,比较了两个时期陶俑的异同之处:一方面随葬陶俑原本是汉文化的丧葬习俗,另一方面陶俑种类以及服饰的变化也显示出民族文化融合的进程。文章以此为切入点,对北魏两个时期的汉化进程及其影响做了探讨。瑶池金神像公簋铭文"唯王廿又八祀"是指文王廿又八祀,它与今本《竹书纪年》、《逸周书》、《语》、《左传》等所记载的西周纪年是统一的;"维王某祀某月"与"唯王某祀"有区分,其中"祀"的含义不同。以上成果有助于西周年表的重排。
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